《道德经》读后感

上下两篇81章共5500余字而已，若不是每章都有大量的注释和译文评析，此书还真没什么厚度可言。很小时候就知道《道德经》了，却实在是第一次细读。合上书，不知怎的，竟想到了陶渊明的《桃花源记》中两句话来：“山有小口，仿佛若有光……复行数十步，豁然开朗。”看似没什么内容，但一旦看进去，才知道里面却是另一番光景，且有种深不可测的感觉。亦想到曲剧《三娘教子》中有一句唱到“莫轻看书本一张纸，儿须知书内有黄金。”当然，这只是我的一种读后心境，因为它远不是一个像桃园那样有限的山洞可以比拟的，也不是千万两黄金可以衡量的，而是从古至今、由中及外，对各个领域、行业都产生着深远影响的一部伟大圣典。
曾有人问一代文豪托尔斯泰，世界哪些作家和思想家对他影响最深，他回答说：“孔子、孟子对我影响很大，而老子对我影响巨大。”德国著名哲学家尼采也曾说：“老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”清代纪晓岚亦以精简八字“综罗百代，广博精微”来概括了此书的博大精深之处。
《道德经》又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，传说是春秋时期的老子李耳所撰写，是道家哲学思想的重要来源，且被誉为万经之首。其将“道”作为其核心思想，分为《道经》与《德经》上下两篇。老子所讲的“道”是，万事万物虽有着形态、质地等等的不同，但“道”就是宇宙的根本，天地万物都是它产生出来的，产生后又按照一定的规律运行，有条不紊的循环，即天地间普遍存在的自然神秘统驭万物的本源规律。它以一种独特的思维所做的独特的表达，为我们描述的是一个不可思议的“道”。
老子在一开篇就写道：“道，可道，非常道；名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名可万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”此章对“道”作出了简明扼要的论述，为全书的总论。老子在此章中告诉我们大道玄妙的特性，是不能用语言确切表述的，因为“道”确实是太博大、太深邃、太广泛、太细致了，没有任何现成的理论方法能够将它完整地描述出来。其实就是万物的自然法则，它基于世间产生，又作用于世间。以一种相互矛盾的辩证关系而存在着。
那“道”又是什么？其中第二十五章写道：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆。可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦磊。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”就是说“道”是浑然一体的，在天地出现之前就存在了。寂静无声，空虚无形，它独立长存而不改变，循环运行而不止息，可以作为天下万物的母体。我不知道它的名字，勉强叫它做“道”，再勉强命名为“大”。它广大无边而周流不息，周流不息而伸展遥远，伸展遥远而返回本源。所以“道”是自然形成，所有的一切都是按照自然规律运行的。
“道”无处不在，世间万事万物中皆有“道”，于人、于物都应顺“道”而行，不应背“道”而驰。
在中建五局工作的这几年里，使我了解了这个企业的艰苦历程，但忽而想到，10年前一个还被“悲观失望情绪”笼罩着的，一个人心涣散、丧失发展信心与动力的老建筑国企，如何在悬崖的边缘华丽转身，完美演绎着现代建筑企业版的凤凰涅槃的呢？这不就是尊“道”而行的必然结果吗？
《道德经》中说“上善若水”与“无为而治”被充分运用在了中建五局这一路迅速发展的道路中来。两者都讲如何运用“道”，“道”如同水一般，“水善利万物而不争，处众人所恶，故几於道矣”要“居善地；心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”“无为”则为船，是运动的符合规律的。“无为而治”的“无为”并不是我们理解中的什么也不干，什么也不管，任其自生自灭的发展，相反的，而是通过主动认识其内在规律，用潜移默化的方式去完成。就如我们每个中建人都熟知于心的企业“信·和”主流文化：“以信为本、以和为贵”，具体表述为“信心、信用、人和”六字。将“信·和”主流文化慢慢渗透到企业愿景的肌体中，融化到企业战略的血液里，落实到企业员工的行动上，成为五局及五局人的精神之源。
在第十章第一句中：“载营魄抱一，能无离科？”精神与形体的合一，能够不分离吗？老子就以诘问的语气说，学习到并存在于精神里的东西是不是真的与行为相统一了呢？是的，中建五局由2003年曾经濒临破产倒闭的企业，到如今地扭亏脱困、浴火重生，并不是偶然，而是由于其“知行合一”，把企业文化深入人心，执行力与正确的方式方法落到实处才得已成功的，是应“道”而生。构建并实践了的战略性人力资源管理“都江堰三角法则”体系便是其中一个精神与行为相统一的例子，其内涵在于借鉴都江堰工程在治水上的智慧并得到启发：疏导是根本，团队永恒，人人皆可成才。并且在“都江堰三角法则”成为中建五局战略性人力资源管理实践的基本准则以来，经过5年多来的实践，取得了显著成效。
在商业大潮中，“有”、“无”相互依存，于是也不乏从“有”到“无”之事。像我们熟知的百年知名大企业柯达公司，在相机技术变革中没能顺“道”而行，缺乏技术创新，滞步不前，导致最终地没落；而当年曾有着光辉历史的诺基亚公司也与其相似，因没能跟上时代的步伐，而日渐衰微，不久前已易主微软。“祸兮福之所依，福兮祸之所伏”(第五十八章）正也印证了老子的辩证理论的特点。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”“通常无为，而无不为。”中建五局正是通过这十年来百折不挠、敢为人先地艰苦奋斗精神，一步步地走向了越来越大的成功。而我作为一个五局人，我亦应熟于此道，努力提升自己，将其作为自己做人做事信奉的准则继续前行。

（责任编辑：郭勇兰）