怎可无为？
——读《道德经》有感

《道德经》这一春秋战国时期的名著，又名《老子》，是春秋时期的老子所创。《道德经》经常被归属为道教教义，实际上，正确而又错误。百家争鸣时期，道家作为仅次于儒家的一个流派而广受普通人民的拥护。不同于儒家对统治阶级的拥护，道家讲究无为而治，讲究道法自然，也许在当时备受封建统治压迫的人民心中它是美好的，但是为何他没有取代儒家，被中华五千年历史上的统治阶级所采纳呢？也是因为他的“无为而治”。
何为无为？个人认为，无为，便是不去管理，顺其发展。在当时的统治阶级眼中是完全不可取的。封建王朝，说白了就是氏族的天下，由血缘组成的少数人掌管的天下，如果放任老百姓的发展，不管不问，那么当时的权力是否还在自己手中？结果自然不言而喻。所以，无为而治被当时的统治者们舍弃，转而选择拥护封建中央集权的儒家。不得不说，也许当时《道德经》的无为出发点是好的，但是不符合当时社会的要求，如想统治，怎可无为？
随着时代的发展，《道德经》已经成为了一部历史文学著作，他的教育意义是不可估量的，尤其是他的无为而治更是受到很多人的推崇，但是，现实世界，怎可无为？
远到国家大事，近到生活细节，我们必须保持一定的秩序，一个国家，怎可无序，任由自然？
大到国家，小至企业，亦是如此。也许有的人会对阶级产生不满，但是我认为领导的管理这是必要的。领导为何称之为领导，那是因为他们有更高的能力，更丰富的经验，能够在问题处理上比我们做的更好。相对于我们这些新人来说，如果没有领导们的指引，或许我们连最基本的工作都是无法完成的，更不用说帮助公司获得更好的发展了。如此说来，我们更应该严格按照领导的指示，来完成属于自己的工作，不要想着什么无为而治，那样最好的结果，也不过是固步自封，只是一种掩耳盗铃的姿态罢了，无为只会打击我们的积极性，长此以往，我们怎么可能取得更加优秀的成绩呢？
所以，在我看来，无为而治在这个时代是不可取的，尽管无为现在仍然被很多人所推崇，但是，在古时，国，不可一日无君，而在现在，国，不可一日无序，如果我们仍然按照《道德经》的无为而治来对待生活，那么，我们必然会被时代所抛弃。

（责任编辑：郭勇兰）